- Báo Cáo Tài Chánh

- Những điều cần biết về DUI
- Gia hạn trợ cấp SSI

- Cụ Tiên Chỉ
                      Cả Cần

- K22 về thăm Cali
                   Cô Tô Kiều

- Sinh Họat Đó Đây :

- Kỷ niệm với MK Trung
          Huỳnh vinh Quang

____________________________________________________________________________________________________

CỤ TIÊN CHỈ

                                                                                                                                                       Cả Cần

Nhân dịp cận kề cuối năm, Tết nhất cũng sắp đến, cả Cần có chuyện muốn thưa cùng quý cụ (kể cả cụ ông lẫn cụ bà). Đó là chuyện làng , chuyện xã của chúng cháu, chuyện nói về cụ tiên chỉ đương thời.

Xưa kia,Tiên chỉ là người có danh ,có tiếng, có học , có tài và có đức. Người được bầu lên theo lề thói “lệ làng” của miền Bắc chúng cháu. “lệ làng” còn hơn cả phép vua. Đã gọi là lệ thì chẳng ai ngòai dân làng có thể xen vào được. Nó dân chủ lắm các cụ ạ.

Tiên chỉ không có lương bổng, chỉ có danh. Nó khác với chức vụ Lý trưởng là người đứng đầu của làng về việc điều hành hành chánh do nhà nước chỉ định, có lương và có con dấu hẳn hòi. Nhưng việc làng thì ít khi có tranh tụng, đa phần thì chỉ nhờ sự phân xử dựa trên uy tín của cụ Tiên chỉ, chứ ít nhờ cậy đến Lý trưởng. Đã là Tiên chỉ của làng thì dân làng từ già tới trẻ ai ai cũng một lòng kính trọng. Họ nghe lời tuyên phán của Tiên chỉ về mọi vấn đề theo tập tục của làng đã có từ bao đời. Vị Tiên chỉ rất được nể trọng, là biểu tượng của của một thứ quyền uy, lễ giáo, khuôn phép: ăn thì ngồi ở mâm trên ( mâm đặt trên cao), nói ra thì như là luật. Luật ở đây là Lệ luật là lệ của làng. Một lời của vị Tiên chỉ nói ra là được cả làng nghe theo. Oai phong và danh giá lắm các cụ ạ. Ngày Tết hay ngày cúng làng từ nhà cụ Tiên chỉ ra đình . Đi thì có võng cáng, lọng che, trống kèn, xênh đi trước mở đường ( xênh là hai thanh gỗ có gắn những đồng xu để đánh nhịp trong ban nhạc làng). Đi sau cụ Tiên chỉ là các chức sắc hội đình làng. Lý trưởng được mời đến như một quan viên của nhà nước. Mỗi năm họp tại đình làng để làm lễ Tết nhất, làm lễ được mùa .Vui lắm các cụ !. Lúc đó có biết bao cuộc vui với nhiều giải thưởng như đánh vật, đánh đu, đánh cờ (cờ đi bằng người có cầm cờ , mỗi người mang một chữ chỉ quân cờ). Các cụ chức sắc thì đánh tổ tôm . Và còn nhiều thứ trò khác như hát ví ( lối hát ví von, đối đáp ứng khẩu của đám trai gái trong làng với nhau qua những câu vè của thể thơ lục bát), cày cấy vào mùa (tượng trưng bằng người nam và người nữ mặc áo và váy màu sặc sỡ).

Trong ngày lễ Tết, hội hè , đình đám nhu thế, ở đình luôn luôn được ăn uồng tự do. Các mâm cơm được đặt sẵn trên những tấm phản gỗ. Cứ mười người một mâm. Ăn xong sẽ có người dọn dẹp, rồi những mâm cơm khác lại được bày ra. Đặc biệt là đàn bà, con gái không được ăn uống trong đình. Trong ba ngày hội hè, vui hết biết. Dân làng đến với nhau bằng tình cảm vui tươi, đôn hậu, hỉ hả. Tòan là tiếng cười vui. Khuôn mặt mọi người hiện diện là mở rộng một tấm lòng, mở rộng đôi vòng tay, là sự hân hoan để nhận biết nhau, để nhận và gọi lại tên nhau, để nhận lại họ hàng mà cả năm lo làm ăn hay vì đã xa làng nước bao năm chưa hề gặp lại và cũng để cho con, cháu gặp gỡ, nhìn nhau, nhận ra tông giống giòng họ. Đó là một tập tục làm rộn rã lòng người, cho nên “dù ai buôn bán đâu đâu” cũng phải nhớ ngày “vào đình”, “vào hội”, ngày Tết nhất để nhất định phải về làng gặp nhau. Nếu về không được thì ai ai cũng canh cánh bên lòng một nỗi nhớ bao la. Nhớ làng nước, nhớ bà con, nhớ bóng cây đa đình làng…

Thực ra cụ Tiên chỉ sống rất ung dung, nhàn hạ. Ngày thường khi nắng ráo, cụ chỉ chống gậy trúc ngao du, thăm hỏi bạn già, đi thăm đồng ruộng, nghe tiếng sáo diều vi vu.  Hoặc giả gặp bạn bè trong cuộc cờ với tách trà hương ngâu. Rồi qua bao sự biến đổi, qua bao thời gian, ngày nay chúng cháu cũng có một cái làng, cũng có cụ Tiên chỉ, cũng có hội hè, cũng họp mặt nhận nhau, nhưng… khác xưa nhiều lắm. Vì thời thế, vì xã hội, đời sống đã khác nhiều. Xin thưa ngay rằng các cụ làng cháu bây giờ cụ nào cũng phương phi, tài học cũng lắm. Tòan là tài kinh bang tế thế, mưu lược tòan tài, sở học của quý cụ cao lắm cho nên cụ nào cũng nghĩ là mình đã thâu tóm tòan bộ tinh hoa của thế gian, chẳng ai chịu lép hay chịu thua ai. Binh thư, chiến lược chứa đầy một bụng.bằng cấp, bí kíp, võ công đầy mình. Nhà cụ nào cũng cao sang, chẳng thiếu một thứ gì. Lạ một điều là cụ nào cũng cho mình là Bắc đẩu, là siêu nhân, là “tòan thư” có một trong thiên hạ, hay nói theo kiểu của cụ Cao bá Quát là thiên hạ có bốn bồ chữ, thì mình đã chiếm mất ba bồ, chỉ còn một bồ chia cho thiên hạ. Cho nên có vài cụ đã tỏ ra khinh mạn mọi người.

Chính vì thế, cụ Tiên chỉ làng cháu hiện nay phải vất vả lắm các cụ ạ. Chẳng được như “ngày xưa thân ái” ai cũng tuân theo “lệ làng”. Dân làng tự bảo nhau, tự giải quyết với nhau bằng cái tình nồng ấm nữa. Thời xa xưa ấy đã qua, qua rồi của một thời như mộng như mơ các cụ ạ. Cháu cứ nhớ lại mà thèm !!!.

Cụ Tiên chỉ làng cháu mới được dân làng bầu vào năm nay. Ấy, nó mới chỉ có vài tháng thôi mà chúng cháu thấy cụ vất vả quá, già hẳn đi. Không phải cụ thiếu ăn hay bị cụ bà hắt hủi, không thèm nấu nướng chăm sóc cho cụ nữa mà trái lại cụ bà vẫn luôn khuyến khích để cụ ông vững đôi chân đi đứng, để cụ ông vững tâm đối diện với công việc làng nước tuy “nhỏ” mà “lớn”, rất là khó khăn, phức tạp để tạo sự bình an cho dân làng. Tòan là những việc không đâu, nhưng nếu cụ không sắp xếp ổn thỏa thì cả làng phải lãnh họa đấy. So với các vị tiền nhiệm, cụ là người hơi xông xáo, muốn giải quyết ổn thỏa cho “huề cả làng” mọi chuyện mà từ trước đến giờ chưa ai làm cả. Vì tánh cùa cụ đôn hậu, lúc nào cụ cũng muốn trải dài sự bình an và hạnh phúc đến cho dân làng. Luôn luôn nghĩ tới dân làng, nên chuyện gì đến với cụ, cụ chẳng bao giờ lại “đổ thêm dầu vào lửa” để cho chuyện đã rối lại càng thêm rối, tin tức đã sai lạc lại càng thêm sai lạc. Cụ luôn cố gắng, chịu khó tìm hiểu cớ sự để chuyển hóa chuyện “lớn” thành “nhỏ”, chuyện “nhỏ” thành “không”, êm ấm cả làng, chẳng một ai biết, trừ những người trong cuộc.

Cụ vất vả cũng vì cụ muốn giúp đỡ dân làng tí thủ tục giấy tờ có liên quan tới nhà nước hay giúp sửa chữa vài công việc trong nhà. Cụ cũng không quản ngại đường xá xa xôi, đi lại giúp đỡ dân làng. Thôi thì trăm sự dồn đến cho cụ cũng vì thế, cũng vì tánh thương người của cụ.

Lòng cháu bây giờ như đã kể, những bậc tinh anh nhiều lắm các cụ ạ. Nhưng đa phần là già lão cả rồi nên mới lắm chuyện. Làng xã lúc nào cũng rối như tơ vò. Ở ngòai mà nhìn vào, ai ai cũng phải lè lưỡi, lắc đầu thương cho cái thân của cụ Tiên chỉ chạy đầu Đông, chạy đâu Tây để…. gỡ rối.

Cháu xin kể một vài nét đặc thù về tính khí của các cụ làng cháu để các cụ biết qua. Chẳng phải là “vạch aó cho người xem lưng”, nhưng cháu kể để biết những chuyện nó rối ra làm sao?

Có cụ học cao quá nên bị “ngộ chữ”. Đây là ngôn ngữ mẹ đẻ ra cháu nói thế. “Ngộ chữ” là bệnh của các cụ hồi xưa đi học tận bên Tây, bên Mỹ xa lắm. Vì học nhiều quá mới “ngộ chữ”, hóa điên. “Ngộ chữ” nên các cụ cứ lảm nhảm nói một mình , hoặc đi lang thang như ma ám, hoặc ngồi tối ngày viết viết, xóa xóa nhưng chẳng biết mình muốn nói cái gì nữa. Cho nên một vài người bị các cụ “ngộ chữ” này nêu ra nhưng chẳng ai hiểu đầu đuôi câu chuyện như thế nào cả.

Có cụ nghe đâu tu học trên tận núi cao có thể gọi gió, gọi nước; kêu âm binh, ám tướng hoc nhâm độn, học điều binh khiển tướng tuyệt luân. Nhưng “sinh bất phùng thời” nghĩa là sinh ra chẳng gặp thời. Vì thế bây giờ thất chí, bất mãn thời thế, bất mãn với đời. Các cụ đâm ra buồn bực, chán nản, tìm vui với rượu với hoa. Sáng vừa mở mắt đã  nốc hai ba bầu giải khuây mà chả cần ăn sáng, hoặc tìm vui cho quên lãng với vườn kiểng, ao cá, chậu hoa. Sáng tối thẩn thơ nghe tiếng chim hót hay tiếng gió gọi hồn xa xăm để quên hết sự đời ban chen, chán ngắt.

Có cụ buồn đời đi tìm vần thơ trên các núi cao, có tiếng thông reo, có suối róc rách, phó mặc chuyện đời. Chuyện ai mặc kệ ai, không màng, không nghĩ tới.

Có cụ muốn qua đi nỗi sầu canh cánh, vợ con một bầy mà chẳng biết làm sao lo trọn, bèn tìm quên trong tiếng đàn, tiếng ca của kiếp người lữ thứ tha phương.

Có cụ thì chán nản, sầu bi chẳng thèm họp bạn, không bạn bè, không tiếp ai. Ngồi một mình tìm lại dĩ vãng của một thời xa xưa. Sống ẩn dật, đóng cửa, rút cầu. Ngõ trúc lúc nào cũng gài then cứng ngắc. Có ai hỏi cụ về những bạn bè xưa cũ, cụ chỉ biết lắc đầu ngậm ngùi, nhớ nhớ, thương thương rồi xót xa cho thân phận.

Có cụ lại nghĩ đến quãng đời còn lại chẳng còn là bao nên tìm đến con đường thóat tục, thóat cõi dung tục của trần thế đang hồi bế tắc. Kinh kệ sáng chiều, ba thời tụng niệm tại gia hay tìm đến nhà thờ, nhà chùa làm việc giúp kẻ khốn khó.

Thôi thì lắm kiểu, lắm cách, kể mãi cũng chẳng hết. Như có cụ lại xông xáo đi vào con đường viết văn, làm thông tin bằng “la dzô”, “la tóp” gì đó mà cháu cũng chẳng hiểu nó ra làm sao nên chẳng dám lạm bàn, sợ các cụ cười chê là dốt.

Có cụ đi vào con đường nghệ thuật điêu khắc, tạc tượng gởi gấm tâm tư của mình để ghi ơn những người đã gục ngã và nằm xuống vĩnh viễn vì lý tưởng cho nước, cho nhà .

Đã vậy, đa phần các cụ bây giờ đã già yếu lại hay trở chứng. Tai thì nghễnh ngãng nửa điếc, nửa thông, mắt mờ, răng rụng, nói trước, quên sau. Tánh tình thì luôn thay đổi như “lão ngoan đồng”, như trẻ con cho nên mới sinh nhiều chuyện như chuyện diễu cua Trần văn Trạch nói về hai ông khách lên xe lửa đi Nha Trang hỏi nhau:

-       - Hôm nay ông đi Nha Trang hả ?

-       - Không, hôm nay tôi đi Nha Trang.

Cũng chính tuổi già lẩm cẩm thêm phần “ngộ chữ” nên tánh thành nghênh ngang nhưng vô tâm, thích chuyện đồn đại cho vui tai như “lão ngoan đồng”. Vì thế chuyện xảy ra phía Đông của làng mà đồn đại lan truyền tới phía Tây là nó đã trở nên “con thỏ” thành “con voi”. Đấy, lời đồn đại nó kinh khủng lắm. Nếu không bình tâm suy xét, tra hỏi lại ngọn nguồn như cụ Tiên chỉ đương thời đã làm thì cả làng đã sinh giặc, rối tung. Nhiều cụ tâm thần bất an vì ngày xưa các cụ đã từng là người danh môn, chánh phái. Nhưng vì các chánh phái này tranh dành chút hư danh “võ công tuyệt đỉnh” nên rất chia rẽ, chẳng ai phục ai. Do đó, một sớm một chiều, bọn ma giáo lợi dụng điều đó đánh cho tan tác, bắt làm nô dịch trong rừng thiêng nước độc. Khi được về thì ôi thôi gia đình, vợ con tan tác, đau đớn khôn nguôi sinh ra nhiều điều  đố kỵ, nghi hoặc mọi người. Nhiều cụ lại lâm vào những cơn mê sảng, ác mộng trùng trùng. Chả là một thời, các cụ vượt núi trèo non, vượt cả đại dương đi tìm thuốc trường sinh về luyện linh đan. Trên đường đi tìm, linh đan ở đâu chưa thấy mà chỉ thấy chết chóc với kinh hoàng. Cho nên hiện nay,tinh thần khủng hoảng. Nằm ngủ các cụ hay gặp ác mộng, miệng luôn ú ớ. Lúc đi vì chỉ có một mình nên nhớ vợ nhớ con chẳng biết ngày nào gặp lại hay vợ mình đã tìm về bến khác ?.Trong giấc mơ thường hoảng hốt la làng:

-       - Ối làng nước ơi ! có mấy thằng nó dụ dỗ vợ tôi đó.

Đến lúc tỉnh dậy, cụ bà vẫn ở bên cạnh thì cụ mới biết mình đang trong cơn mơ. Chuyện mơ màng này tưởng thế là hết. Ai dè lúc vui ở chốn trà đình, cụ nói cho mọi người nghe chơi. Vậy mà chuyện lại trở thành như thật và “mấy thằng nó dụ dỗ vơ tôi đó” đã là đầu đề cho mọi người dèm pha. Nghe qua ai mà chẳng tin. Nhưng chuyện trong mơ thật giả lại là chuyện khó tin phải không các cụ ?.

Đại loại cụ Tiên chỉ làng cháu phải nghe đủ thứ chuyện như thế. Cụ phải tế nhị giải quyết, giảng hòa. Phần nhiều cụ chẳng dám sài uy quyền vì uy quyền từ lâu rồi chẳng ai còn nghe nữa. Cụ chỉ còn dùng tình cảm, sự năn nỉ và tìm hiểu mọi chuyện, mọi việc trong tinh thần hòa thuận để cả làng được êm ấm, thuận hòa. Tránh xa việc tạo thêm mâu thuẫn để chia phe, kết bè, kết cánh. Bởi cụ biết rõ, trong sâu thẳm tâm hồn, dân làng ai cũng có một tấm lòng tương thân tương ái từ bao đời rồi.Các cụ thì vẫn luôn luôn hào hiệp, biết điều. chỉ vì tuổi già nó làm xáo trộn nhiều thứ quá nên sinh ra như thế, chứ tuyệt nhiên dân làng và các cụ vẫn thấy hãnh diện về làng của mình. Mảnh đất làng chính là chỗ dựa thân yêu nhất, tình nghĩa nhất, không thể tìm đâu ra mảnh đất thứ hai naò khác. Vì thấy được điều đó nên cụ Tiên chỉ làng cháu chịu đựng được trăm điều búa rìu của làng bủa lên đầu, lên óc.

Sự kiên nhẫn và lòng thành của cụ Tiên chỉ đã được dáp ứng một cách tốt đẹp mà cả làng đều không thể ngờ được. Chả là có vài cụ bất cần đời, tính tình lúc nào cũng như miệng núi lửa, chỉ chờ cơ hội bất kể ngày đêm đều có thể nổ tung đốt cháy mọi điều mà các cụ xem là phản làng, phản nước. Các cụ không từ một ngôn từ nào thô bạo nhất để “nổ”. “Nổ” hết chuyện  trong làng lại đến chuyện trong nước. Ai ai cũng sợ đụng nhằm các cụ này. Mấy đời Tiên chỉ chẳng cụ nào có giải pháp gì sở dĩ làm cho êm thấm. Ấy thế mà khi cụ Tiên chỉ mới được dân làng bầu lên thì cái chuyện ấy đã được ban hội tề đặt lên việc cần giải quyết ở hàng đầu. Nói như thế không phải là đề cao cụ Tiên chỉ mà phải nói rằng đó là một tấm lòng vì tình làng nước, tế nhị, khéo léo, cảm thông giữa các cụ trong làng đối với cụ Tiên chỉ đôn hậu và hết lòng vì dân làng.

Đến đây cháu xin tạm ngừng. Xin cầu chúc cho cụ Tiên chỉ sang năm 2009 sống vui sống khỏe để đủ sức mà thở (Nếu cụ không đủ sức thì cháu sẽ kêu gọi cả làng mua sâm ngàn năm biếu cụ tẩm bổ); đủ sức để chạy dài dài trên con đường làng gồ ghề, khó khăn, khúc khủyu; để gồng mình đỡ hết việc làng nước cho dân làng được yên vui.

Nov. 13th, 2008

CẢ CẦN

Tái Bút: Trên đây chỉ là chuyện phiếm, bàn chuyện và bịa lăng nhăng cho vui vào những ngày cuối năm, những ngày Tết nhất. Chẳng may có đièu gì làm các cụ có một tí bực mình thì cũng xin các cụ đại xá cho.

Cám ơn.

_____________________________________________________________________________________________________

NHỮNG NGƯỜI BẠN 22 VỀ THĂM NAM CALI

Mùa hè năm nay, bà con 22 về thăm nam Cali hơi nhiều. Thật ra cũng một công đôi ba chuyện. Năm nay có tổ chức Đại hội 16 Vỏ bị và Họp khóa 22 tại bắc Cali và Đại hội 54 TQLC tại nam Cali. Được chia ra làm 3 thời điểm : trước, sau và trong ngày July 4, tức ngày lễ Độc lập của nước Mỹ. Có đôi có cặp thì đông hơn : Trần văn Tiến, Trương văn Tang, Phạm văn Hải,  Đổ văn Chánh, Nguyễn định Ninh, Nguyễn văn Niêm, Phạm ngọc Thạnh, Châu phước Cơ, Đặng văn Cần, Vàng huy Liễu. Đơn lẻ  mình ên  thì có Nguyễn như Lâm, Trần châu Giang, Giang văn Nhân..( Không biết còn ai nữa không ? Nếu tại hạ có quên thì quí bằng hữu nhắc giùm cho.)

Người đến đầu tiên là Ông giáo Giang hay còn gọi là người về từ hai vùng mưa nóng ( Oregon thì .. Trời mưa hoài không dứt.. Trời không mưa Ông giáo cũng lạy trời mưa. Còn Las Vegas, cũng như Orange County được thành lập từ những  bãi sa mạc..chỉ có nắng nóng .) Nhưng ở Las Vegas thì phải đóng tiền điện nhiều quá nên ông giáo phải chạy về đây vài ngày cho đở tốn vì bây giờ chỉ lảnh tiền .. tiền hưu thôi. Còn anh chàng Niêm tóc đỏ thì ngon hơn nhiều. Từ vùng Pensylvania về đây có cặp có đôi, lại có thêm cô em vợ  và vợ chồng con gái đi cùng. Nhưng cũng chịu khó đi tìm Xuân đờn cò và Quang Huỳnh rũ nhau đến quán cà phê trong khu Euclid vắng vẻ để kể chuyện ngày xưa ..một thời yêu em và một thời yêu alpha đỏ:

“ Anh thương em những đêm dài biền biệt,

Ta mất nhau hay mãi mãi có nhau ?

Vạn dặm chim bay thoáng dáng muộn sầu,

Tình mình đẹp chốn trần gian, thánh hóa.”

( Thơ Quốc Nam trong Người Tình Quê Hương )

* ( Quốc Nam hay Nguyễn xuân Nam C22 là nhà thơ, nhà văn , giám đốc đài phát thanh Việt ngữ, sáng lập Đông phương Foundation và là người hoạt động văn hóa .)

Còn cái chuyện “ mất nhau hay còn nhau” của anh chàng Niêm-tóc-đỏ : chuyện khó tin nhưng có thật ( bảo đảm 100% ) phải không Xuân đờn cò ? Muốn hiểu phần sau xin cứ gọi phone cho Quang Huỳnh sẽ rõ chứ đừng hỏi đương sự mà bể mánh hết.

Trước ngày về tham dự Họp khóa 22 và Đại hội 16 Vỏ bị Đà lạt, bà con gặp nhau ở nhà của Nguyễn tấn Hoè gồm có  Phạm ngọc Thạnh  ( Florida) , Trần văn Tiến ( Na uy ), Nguyễn như Lâm ( Virginia) , còn ở Nam Cali thì đông hơn : Bùi trung Nghĩa , Huỳnh vinh Quang , Trần văn Xuân , Đặng văn Đức , Nguyễn văn Trọng ,.. Buổi tiệc Barbecue còn có cả Courvoyer và Hennekein do vợ chồng Hòe khoản đãi. Tù trưởng Tiến thì Đại hội Vỏ bị nào cũng tham dự từ Âu sang Mỹ. Đại diện muôn năm  Lâm thì ở đời có ai học được chữ ngờ. Người da đỏ Thạnh hơn 40 năm mới gặp lại vẫn tình nghĩa anh em mặn nồng.

Một chầu “ Phở” ở Nam Cali được vợ chồng Trương văn Tang làm chủ xị và câu chuyện tình thật đẹp, thật mặn mà cũng được kể lại. Anh chàng, tuy không sánh bằng Phan An  (?), nhưng lại là người đào hoa  và cũng là con người có “ hậu vận huy hoàng”. Ngày đi tù về thiếu gì anh em ta làm “ dân biểu”, làm cu li .. còn chàng thì cứ nhỡn nha nhận quà từ xứ Cờ Hoa và chờ đợi ngày “ ra đi có trật tự và đoàn tụ với người xưa”.  Và hai câu thơ của M.H. Hoài linh Phương xin được trích tặng “ những người có cuộc tình đẹp nhất” :

Và chiều nay trong gió mùa đông thân thiết

Người bỗng là nơi an nghĩ sau cùng cho trái tim tôi.

Tại hạ rất tiếc là không được tham dự Họp khóa 22 vì phải đi đón gia đình con gái định cư tại Mỹ đúng ngày 1/7 và có tên trong ban tổ chức Đại hội 54 TQLC ngày 5/7/2008.

Ngày Đại hội TQLC có sự tham dự của Nguyễn định Ninh ( Sacramento), Giang văn Nhân ( Houston) , Vàng huy Liễu ( Florida). Cả 3 người đều đã tham dự Họp khóa 22 ở Bắc Cali do Lê viết Đắc cùng bà con 22 ở Bắc Cali tổ chức nhưng không dự Đại hội Vỏ bị vì tổ chức trùng ngày với Đại hội TQLC. Trong nhiệm kỳ mới này thì Vỏ văn Đức B22 thôi giữ chức Tổng hội trưởng mà người được bầu là Nguyễn Hàm khóa 25 ở Nam Cali và Đại diện Khóa 22 nhiệm kỳ này là Bùi trung Nghĩa là người đã thực hiện DVD “Đoạn đường chiến binh” cho Khóa. Xin được hoan hô Bùi trung Nghĩa  và Nguyễn Hàm. Và nghe đâu Họp khóa 22 và Đại hội Vỏ bị năm 2010 sẽ được tổ chức tại Nam Cali. Năm ngoái ( 2007) Đại hội TQLC ở Georgia do Đoàn công Tử đứng ra tổ chức, bà con 22 cũng họp nhau ở nhà của nhà thơ Nguyễn minh Thanh có cả Nguyễn hửu Thần và Nguyễn kim Chung, Vàng huy Liễu, Giang văn Nhân, Nguyễn định Ninh. Năm nay Đoàn văn Tịnh cũng không về được. Thôi thì năm tới ( 2009 ) hẹn gặp nhau ở Des Moines, Iowa. Thế nào cũng phải đi gặp Phạm ngọc Ái và Hà huy Phi..

Sau ngày July 4, bà con 22 từ miền Bắc đổ về miên Nam có vợ chồng Đổ văn Chánh, Phạm văn Hải và Đặng văn Cần.  Chánh ở khách sạn Ramada trên đường Brookhurst, đi thăm nhiều bà con thân thuộc ở đây. Chánh là người rất quan tâm đến những người bạn mới đến Mỹ, đã yểm trợ tài chánh cho Chiêu vĩnh Trương về dự Họp khóa với anh em ở Bắc Cali. Cần cũng là người chạy khắp vùng Sài gòn Gia định vận động tiền bạc anh em giúp đở Dương công Phó lúc bị strock khi gia đình Phó chuẩn bị đi định cư tại Mỹ. Cần vừa về đây thì có tin buồn của người anh em ở San Diego nên phải xuống dưới đó. Chỉ có vợ chồng Hải là ở lại chơi nhà Huỳnh vinh Quang, ăn sáng với nhau một chầu rồi ngày hôm sau lên đường đi Las Vegas.

Người mới đến gần nhất ( 24/8/08) là Nguyễn văn Cao có biệt hiệu là Cao Sơn hay Cao Lùn gì cũng được. Ra trường ( 12/69) cùng với 9 người bạn chọn về binh chủng Nhảy Dù (Điền minh Xuyến , Phạm văn Hải , Quan khổng Phánh , Đổ văn Bền , Nguyễn hửu Trí , Phạm quang Thành , Lê văn Đức , Đổ đức Thắng ,..) Cao về Tiều đoàn 7 Dù cùng với Hải và Đăng. Bị thương trong trận đánh quyết liệt tại Hạ lào trong cuộc Hành quân Lam Sơn 719. Rồi giải ngũ. Không đi tù và vượt biên năm 1979. Hiện đang định cư tại San Jose. Có Mẹ và em gái đang ở tại Nam Cali. Con đường vợ con thì nghe anh chàng nói .. sao lung tung quá. Cũng chẳng cần đi sâu vào phần tiểu sử mà làm gì. Chỉ biết hơn 40 năm gặp cái anh chàng Speaker trong Ban Phát thanh Tiếng nói Vỏ bị năm xưa cũng còn phong độ lắm. Tửu lượng ngang ngữa với Xuân đờn có khiến Nghĩa Bùi cũng nể mặt.

Vì bài viết cho Bản tin nên chắc đến đây cũng đủ rồi.

Cô-Tô Kiều,

Cali 30/8/08

______________________________________________________________________________________________

VÀI KỶ NIỆM VUI NHÂN CHUYẾN ĐI DỰ HỌP KHÓA TRÊN SAN JOSE

                                                                                                                                    Vân Ao

          Tiếng chuông điện thọai reo, vừa nhấc máy, mới hello đã nghe tiếng anh Nghĩa tân Đại Diện khóa 22 ra lệnh. Vân Ao hãy viết một bài tường trình và cảm nghĩ về chuyến đi họp khóa và đại hội võ bị kỳ rồi nhé. Tui hoảng kinh từ chối lia lịa, Thánh Thần ơi, nhè con nhỏ ngu si dốt nát này mà anh Nghĩa sai làm một chuyện “đội đá vá trời”, Từ thủa cha sanh mẹ đẻ tới giờ tui có viết văn bao giờ đâu (trừ lúc còn đi học bị bắt buộc phải làm luận văn nhưng có tiếng là dở nhất lớp) bây giờ mà viết thì chỉ làm trò cười cho thiên hạ thôi, vậy mà chị Nghĩa còn khuyến khích tui cứ viết đi anh chị biết Vân Ao viết được mà. Ủa sao anh chị Nghĩa biết mà tui không biết ? hay là lần gặp mặt vừa rồi nhìn “dung nhan” của tui rồi anh chị khám phá ra tui có “ẩn tướng” làm nhà văn hay sao mà giao cho tui cái sứ mạng cao cả này. Từ chối hòai không được tui bèn cầu cứu tới ông xã, hy vọng giống như những lần trước, ông sẽ gạt ngang ngay, từ chối cái rụp khi mỗi lần tui xin xỏ hoặc có ý kiến gì. Nhưng sao lần này vừa nghe tui “thỏ thẻ” đề nghị của anh chị Nghĩa thì ông ấy gật đầu tán thành liền. Mèn đéc ơi tui có nghe lộn không vậy ? mọi lần tui chưa mở miệng là ông đã lên giọng độc tài cấm đóan sao bây giờ tui cần cái sự cấm đóan đó thì ông lại không làm. Tui tròn mắt nhìn ông thầm nghĩ chắc trời sui, đất khiến ông phải chịu xấu lây với tui nên ông mới đâm ra dễ dãi ngang xương như vậy. Nếu ông không sợ câu “xấu thiếp hổ chàng ‘ thì tại sao tui phải sợ chứ ? Mà biết đâu khi vừa thấy văn chương chữ nghĩa của tui thì anh chị Nghĩa sợ hãi kêu trời rồi hết dám kêu tui viết luôn như vậy là êm xuôi mọi chuyện.

Tui vẫn nhớ hòai, nhưng không thể nào diễn tả được những cảm tình sâu sắc mà các anh chị khóa 22 nói riêng và của tập thể Vỏ Bị nói chung đả dành cho vợ chồng tui.

Đại Hội Võ Bị và họp khóa 22 được tổ chức tại San Jose, Bắc CA nhưng chặng đến đầu tiên của vợ chồng tui lại là Nam CA. Ông xã tui muốn gặp lại những người bạn thân thiết cùng khóa ở Nam CA trước, rồi sau đó cùng nhau đi Bắc CA. Phần tui cũng nôn nao mong gặp lại các vị phu nhân của các anh ấy. Kỳ này đặc biệt là được gặp lại anh chị Tiến từ Na UY sang, mà chị Tiến lại là bà chị kết nghĩa của tui. Nguyên nhân là vì 2 đứa tui tôi cùng tên lại cùng chữ lót , không biết sao Ba Má chị ở ngòai Quảng Tín xa xôi, còn Ba Má tui ở tuốt cái xứ Trà Vinh mà 2 tư tưởng lớn gặp nhau nên đặt cho 2 đứa tui cùng tên như thế, nhưng tại sanh sau đẻ muộn nên đành cam phận làm em. Chị họ Hồ, nên anh chị Nghĩa kêu chị là Vân Hồ, mà hễ có hồ thì phải có ao, mà ao thì bé hơn hồ , thế là tui có cái nickname Vân Ao, quý vị hiểu tại sao tui cứ xưng mình là Vân Ao rồi chứ ? Nói thiệt tui khóai cái nickname của tui lắm, vì mặt ao luôn luôn phẳng lặng, không sóng gió như biển cả, hy vọng cuộc sống của vợ chồng tui lúc nào cũng êm dềm, lặng sóng như mặt ao cho đến cuối đời. Cám ơn anh chị Nghĩa đã cho tui cái nickname này, cũng như phu nhân của anh Xuân đờn cò trẻ nhất trong khóa nên cũng được anh chị Nghĩa cho cái nickname là Út Nhỏ nghe dễ thương hết biết.

Trở lại chuyện, vừa đến Nam CA, check-in khách sạn xong thì anh chị Hùynh Vinh Quang đến đón vợ chồng tui đến nhà anh chị Xuân để họp mặt với các anh chị khác. Nghe chị Quang nói Út Nhỏ của tui đang đổ bánh xèo để thiết đãi các bạn, tui nghe mà nuốt nước bọt. Tui vốn hảo bánh xèo, sao Út Nhỏ biết ý tui quá vậy hà ? Vừa đến cửa thì gặp ngay bà chị Vân Hồ của tui, mừng hết biết, Út Nhỏ thì cái miệng cứ tía lia, báo hại tui phải đáp ứng mệt nghỉ. Nhìn lại thì thấy có anh chị Quang, anh chị Hòe, chị Trọng, anh chị Thạnh, anh chị Tiến, anh Lâm v..v…

Lần đầu tiên tui gặp anh Nghĩa, dù quen thuộc với tên của anh qua cuốn DVD Đời Chiến Binh của Khóa 22, Anh thật là vui tính, tiếc là không có chị Nghĩa hôm ấy vì chị bận không đến được, cũng là lần đầu tiên tui đươc gặp chị Hòe, chị Trọng và chị Thạnh, các chị thật là dễ thương và nhiệt tình. Vừa thưởng thức món bánh xèo vừa rộn rã chuyện trò. Các ông thì mày tao chi tớ, các bà thì chị chị, em em thân thiết như người trong một gia đình. Ủa sao tui lẩm cẩm qúa vậy ? chẳng phải là tụi mình cùng chung một gia đình Võ Bị hay sao?

Tiệc tàn rồi nhưng chẳng ai muốn ra về, nhưng rồi cũng bịn rịn chia tay hẹn gặp lại nhau ngày 02 tháng 07 cùng nhau đi Bắc CA.

Sáng ngày 01 tháng 07 tui cùng ông xã hẹn ăn sáng với anh chị Tiến, anh chị Quang, anh chị Nghĩa, anh chị Xuân và anh Cự ở tiệm phở Thăng Long. Hôm nay gặp được chị Nghĩa rồi, trước kia tui vốn ái mộ giọng nói của chị trong cuốn DVD khóa 22, nay gặp chị tui càng thấy có cảm tình hơn. Nhìn chị sao tự nhiên tui nhớ câu hát trong một bản nhạc của Phạm Duy “ Nầy cô em Bắc Kỳ nho nhỏ….” Chắc chắn chị là cô Bắc Kỳ nho nhỏ của anh Nghĩa rồi, sao mà chị dễ thương thế , chị cứ Vân Ao ơi, Út Nhỏ à làm 2 đưá tui cứ nghệt mặt ra vì cảm động.

Nghe anh chị Nghĩa bận việc nhà không đi họp được, cả bọn mất vui, tui và Út nhỏ trở giọng năn nỉ, cuối cùng vì giọng kèn, tiếng uyển của tụi tui mà anh chị xiêu lòng gọi phôn bàn giao việc nhà cho cô em rồi hẹn sáng mai gặp nhau ở bến xe đò Hòang.

Sáng hôm sau, anh chị Nghĩa đến đón vợ chồng tui ra bến xe, đến nơi, vui ơi là vui, lại gặp lại các anh chị, khóa 22 còn có thêm anh chị Hải , anh Trương. Gần đến giờ lên xe, bỗng dưng chị Tiến và chị Quang giao cho tui nhiệm vụ phải lên xe trước giành chỗ tốt cho các vị Võ Bị. Trời ơi , bộ mặt tui cô hồn lắm sao mà 2 bà chị lại sai tui làm cái chuyện “mất lòng thiên hạ” nầy. Vậy mà tui cũng gật đầu vâng lệnh 2 bà. Xe vừa đến là tui đã phóng lên rồi, thôi thì chỗ này cái ví,  chỗ kia cái bóp, chỗ nọ tờ báo, rồi cell phôn, nón, bao ny lông tui cứ đặt lia lịa ở những dãy ghế hàng trên. Tui bắt gặp không ít những cái háy, cái ngúyt, cái nhìn hậm hực của các vị hành khách khác, nhưng tui cứ tỉnh bơ làm như không thấy gì hết để chu tòan nhiệm vụ của 2 bà chị giao phó. Sau khi phe ta ai vào chỗ nấy, tui mới yên lòng đi tìm ông xã của tui thì hỡi ơi, thành  hoàng thổ địa ơi ! nẫy giờ tui “tả xông hữu đột, giành dân chiếm đất “ đổ mồ hôi hột để dành chỗ tốt mà sao ông xã tui lại ngồi sau chót thế kia ? lại gần rest-room nữa chứ. Tui hết hồn chạy tới hỏi han thì chàng nhỏ nhẹ giải thích: thấy tui hung hãn quá, du côn qúa nên chàng đành phải hy sinh nhường ghế của tụi tui cho các vị hành khách để tui khỏi bị thiên hạ chửi rủa. Mèn ơi, nghe ông nói mà tui thở ra. Thôi thì thuận vợ thuận chồng tát bể đông cũng cạn, tui đành phải tới ngồi cạnh ông mà lòng thì ấm ức. Nhưng ngồi xa quý bà qúa làm sao tui đía được đây ? nhưng mà may qúa trời không phụ “người hiền”, anh Tiến từ hàng ghế trên cùng, xuống đổi chỗ bảo tui lên ngồi với bà chị Vân Hồ của tui, mừng quá tui vọt ngay quên cả cám ơn sự “hy sinh” của anh Tiến. Thế là tui có dịp ăn nói lia chia, cười nghiêng ngả. Tui vẫn chưa quên được mối thù với ông xã tui về tội bắt tui ngồi ghế hạng chót nên kể chuyện tiếu lâm về ông làm các chị cười nghiêng ngả, ông xã tui đâu có ngờ mình đang bị cô vợ yêu qúy bán đứng.

Đến San Jose vừa xuống xe đã thấy các anh Đắc, Nhạc, Nhân … đến đón, tay bắt mặt mừng. Các ông hớn hở chuyện trò, bỏ mặc hành lý cho các bà tay sách nách mang. Mà thôi,  cũng nên thông cảm, bạn bè người ta lâu lắm mới có dịp gặp nhau, nghĩ vậy nên không thèm quắc mắt với ông xã tui như mọi lần.

Về đến nhà anh chị Đắc đã thấy không khí tưng bừng, náo nhiệt. Vừa mới cúi đầu chào các anh chị, chưa phân biệt đươc ai là ai thì đã bị chị Mai Vĩnh Phu cốc vào đầu cho mấy cái hỏi sao đến trễ vậy ? Tui chưa kịp phân trần cho nỗi oan của mình thì đã thấy trên bàn ăn, chua choa ơi sơn hào hảo vị, món ngon vật lạ, bánh trái ê hề. Còn đang hau háu nhìn những món ăn thì chị Mai Vĩnh Phu đã kéo ra ngòai họp mặt với các chị, có chị tui đã gặp qua, có chị tui mới gặp lần đầu nhưng sao thân tình như ruột thịt. Nhìn các chị tui thấy chị nào cũng dễ thương xinh đẹp, mình hạc xương mai, Nhìn lại tui, tấm thân bồ tượng, mình voi xương cọp, bởi vậy đi đâu tui với Út Nhỏ cũng kè kè bên nhau, một đứa tròn trịa, một đứa phốp pháp ngồi kế bên nhau mới không thấy tủi thân. Anh chị nào có biết môn thuốc bí truyền mà cứ ăn uống thả ga vẫn không lên cân làm ơn chỉ dùm Vân Ao tui mang ơn, chớ để ông xã tui phàn nàn là đã tròn quay mà vẫn ham ăn, hổng biết tự thắng gì hết, Trời ơi nghe ông nói mà tui ứa gan, mấy ông là Võ Bị thì mới tự thắng để chỉ huy, còn tui có chỉ huy ai đâu mà phải tự thắng , phải không các anh chị ? Sau khi được thưởng thức những món ăn ngon, mọi người chia tay hẹn ngày mai gặp lại.

Sáng hôm sau cũng tại nhà anh chị Đắc cuộc họp khóa mới chính thức bắt đầu. Trong khi các ông lo việc “quốc gia đại sự” thì các bà cũng tụm năm tụm bảy nói cười rỉ rả, chỉ có lúc bầu ban đại diện mới gây sự chú ý của qúy phu nhân. Tui cũng lắng tai theo dõi thời sự, các anh Đắc, anh Nhân, anh Nghĩa được đề cử, nhưng anh Đắc và anh Nhân từ chối vì 2 anh quá bận, còn anh Nghĩa thì chối từ không được vì các anh đã ủng hộ hết mình với số phiếu đạt kỷ lục từ trước đến nay. Thế là anh Nghĩa đắc cử đại diện Khóa. Tui cũng phấn khởi vỗ tay đôm đốp nhưng sực nhìn nét mặt ưu tư của chị Nghĩa tui tốp lại ngay. Tui biết có bà vợ nào thích ông xã mình “ăn cơm nhà, vác ngà voi” tốn công, tốn sức, tốn thì giờ đôi khi còn tốn của nữa mà có được cái lợi gì đâu ? Nhưng vì sự tin tưởng nhiệt tình của anh em,của bạn bè mà anh chị phải chấp nhận.

Buổi họp chấm dứt bằng một màn thưởng thức những món ăn độc đáo do chị Đắc và các chị ở San Jose đảm trách. Không khí vui vẻ, thức ăn ngon lành nên các anh chị tận tình chiếu cố. Bà chị Vân Hồ và chị Quang cứ sai tui chạy lấy thêm món này món nọ, bộ số tử vi của tui có cung nô bộc hay sao mà cứ bị 2 bà chị nầy sai hòai.

Sau cuộc họp khóa, mọi người chia tay, hẹn gặp lại trong buổi dạ tiệc tối nay. Về đến khách sạn các ông lăn đùng ra ngủ, còn tui, chị Tiến và Út Nhỏ thì o bế sắc đẹp để tối nay dự tiệc. Tui vốn vụng về nên nhờ Út Nhỏ tân trang dùm, tui phải “ngon lành” hơn thường ngày để khỏi mất mặt ông xã tui.

Đêm đến không khí dạ tịệc rộn rã tiếng cười. Ngòai các anh chị cùng khóa còn có sự tham dự của một số quan khách thân hữu. Có triển lãm hình ảnh 40 năm các anh “xuống núi”. Nhìn hình ảnh các anh ngày xưa sao thấy hào hùng, phong nhã qúa, cho đến bây giờ dù tuổi đời đã chồng chất các anh vẫn giữ được phong độ của các chàng trai Võ Bị ngày nào. Ngày xưa các anh ga lăng với bạn gái, với người yêu. Bây giờ ga lăng với phu nhân của mình bằng một màn tặng hoa hồng cho các bà. Nhận cành hoa hồng từ tay ông xã, tui bồi hồi cảm động, mèn ơi, từ ngày quen ông lúc tui 16, 17 tuổi đến bây giờ, gần 40 năm sau tui mới được ông tặng một cành hoa. Hồi nào tới giờ cái lá còn không có nói chi hoa, cám ơn sáng kiến của anh chị Đắc thật nhiều.

Chương trình văn nghệ với màn vũ của các con, cháu anh chị Đắc thật đặc sắc. Độc đáo nhất là màn thổi sáo của anh Xuân đờn cò, anh thổi sáo hay không kém lúc anh kéo đờn . Ngòai ra còn có các tiết mục như đơn ca, song ca của các anh, các chị không kém phần hào hứng.

Đêm dạ tiệc thành công mỹ mãn, chia tay nhau trong bùi ngùi, luyến tiếc. Tui càng buồn hơn vì ngày mai anh chị Nghĩa, anh chị Quang, anh chị Xuân trở về Nam CA, đành hẹn gặp lại nhau sau ngày Đại Hội Võ Bị bế mạc.

Ngày hôm sau,với sự hướng dẫn của anh chị Đắc, và các anh chị ở San Jose cuộc du ngọan thật là thú vị, với những phong cảnh tuyệt vời của vùng Bắc CA. Nào là cây cầu nổi tiếng Golden Gate, nào là hải vịnh San Fancisco v..v… Không có Út Nhỏ tui kè kè theo chọc phá chị Bùi Văn Lý để nghe chị sỉ vả tui bằng giọng Huế nghe ngọt lịm, Chị Lý và chị Trần Tư mà nói chuyện với nhau thì nghe êm như ru, 2 chị trở giọng Huế dễ thương hết biết. Đến khi tui chen vào với giọng rổn rảng” dao to búa lớn” nghe cũng hết biết luôn, thảo nào ông xã gọi tụi là “bà La sát” thật không oan tí nào. Cuộc du ngọan chấm dứt lúc 3 giờ chiều, chia tay nhau hẹn gặp ngày mai, ngày Đại Hội Võ Bị khai mạc.

________________________________________________________________________________________________

SINH HOẠT FLORIDA

Sau ngày gặp nhau ở San Jose, tình bạn bè vẫn còn nồng ấm trong lòng các bạn và các chị. Cũng một tâm tình này,bạn Lý Hải Vinh đã gởi đến các bạn ở Florida, ở Georgia lời nhắn gọi gặp nhau vào ngày Chủ Nhật 31-8-08 tại nhà của bạn. Với chủ trương là ở tuổi của chúng ta hiện nay, nếu có cơ hội và có thời gian, chúng ta nên gặp nhau càng nhiều càng thân thiết hơn, ấm cúng hơn. Cách xa 12 giờ lái xe, đi trong mưa gió do ảnh hưởng của cơn bão Gustar, anh chị Đòan Văn Tịnh và cháu trai đã từ Georgia tới nhà Lý Hải Vinh lúc 7:30 tối thứ bảy 30-8-08.Cũng từ Georgia có anh chị Bùi Văn Lý đi cùng anh chị Lê Trường Hậu B/21 .Từ Orlando tới có anh chị Vàng Huy Liễu .Từ Port St Lucie có anh chị Lê Văn Kiện.

Tại West Palm Beach có anh chị chủ nhà Lý Hải Vinh, anh chị Đặng Văn Cần. Đặc biệt là anh chị Phạm Ngọc Thạnh cũng tới (anh Thạnh đang trong thời kỳ giải phẫu ruột).Ngòai ra còn có anh chị Đòan Văn Qúy K25 từ Orlando tới và anh chị Chương (em rể của chị Vinh) ở sát nhà cũng tham dự. Tổng cộng có 12 anh chị K22 và 6 anh chị là khách mời.Đặc biệt, hôm nay lại là ngày sinh nhật của chị Phạm Ngọc Thạnh nên tất cả anh chị em hiện diện đều được thưởng thức hương vị ngọt ngào của bánh sinh nhật do chính tay chị làm.Buổi gặp gỡ này tuy bạn bè không nhiều lắm, nhưng vẫn tạo được sự vui vẻ ấm cúng như tất cả các buổi gặp mặt khác của khóa 22. Ở đây cũng cần ghi nhận thêm là đang lúc ồn ào vui vẻ thì bạn Lê Viết Đắc từ San Jose gọi đến để chia xẻ sự vui vẻ cùng với bạn bè đang hiện diện. Thế là từng người một đã tiếp chuyện với bạn Đắc trong niềm thân ái an vui.Có lẽ chuyện đặc biệt hơn cả trong buổi gặp gỡ bạn bè ngày chủ nhật 31-8-08 này là tất cả hình ảnh được ghi lại đều do anh “phó nhòm” 9 tuổi, con của Đòan Văn Tịnh thực hiện.

Đặng văn Cần tường trình

___________________________________________________________________________________________________

NGƯỜI VÀ VIỆC

Trong cuốn DVD Đoạn Đường Chiến Binh của Khóa 22, anh Nguyễn đình Thọ có tiết lộ là trong trại tù CS anh đã được anh NV Mùi nhường phần cơm cho mình khi sức khỏe đang trong tình trạng suy sụp. Nghĩa cử cao đẹp này của anh Mùi đã gây nhiều xúc động và ngưỡng phục của nhiều người trong đó có chúng tôi. Gần đây chúng tôi có dịp tiếp xúc với anh Mùi để tìm hiểu thêm về chuyện này. Nhưng với bản chất khiêm tốn và kín đáo, anh đã khiêm nhường coi đó như một việc làm bình thường của những người trong cùng cảnh ngộ.
Để tìm hiểu thêm về con người luôn nêu cao gương đạo đức và đầy lòng nhân ái này. Mời các anh và các chị cùng theo dõi phần nói chuyện của chúng tôi với anh Nguyễn văn Mùi dưới đây

BTK22 :

Thân chào anh Mùi, câu đầu tiên muốn hỏi anh là xin anh vui lòng cho biết quá trình họat động của anh kể từ sau ngày mãn khóa.

Anh NV Mùi :

Năm 1967 mãn khóa về trình diện SD25BB đợt đầu gồm: Mùi, Lương thanh Thủy, Hùynh trúc Thanh, Hà phong Giao, Vũ Bắc, Phùng văn Hưng. Tất cả đều được lệnh Thiếu Tướng Phan trọng Chinh, Tư Lệnh Phó bổ sung về Trung Đòan 49. Tôi về Tiểu Đòan 2/49, làm Trung Đội Trưởng 2/3. Tháng 1/68 tôi được bổ nhiệm ĐĐT/ĐĐ1, TĐ2/49. Tháng 12/68 lên Trung Úy. Tháng 4/70 lên Đại Úy. Tháng 1/71 được QĐ3 tuyên dương đơn vị trưởng cấp ĐĐ xuất sắc nhất trong chiến dịch thi đua diệt giặc và kiện tòan đơn vị. Năm 1970 được Quân Đòan đề cử đi thăm quan Đài Loan một tháng nhưng vì tôi bị thương nặng đang nằm bệnh viện Cộng Hòa nên không thể theo phài đòan . Tháng 5/71 ĐĐT/TS Trung Đòan 49 tăng cường bảo vệ An Lộc. Tháng 4 và 5/72 cùng chiến đòan 32/21 giải tỏa quốc lộ 13. Tháng 11/72 chiến đòan 225 trở về Tây Ninh. Tháng 12/72 thuyên chuyển về tiểu khu Đinh Tường làm TĐT/TĐ513 ĐPQ đến tháng 4/75.Ân thưởng: 4 dương liễu, 6 sao vàng, 3 sao bạc, 3 sao đồng và 4 sao đỏ, 1US Bronze star.

BTK22 :

Sau năm 1975, bạn còn ở lại VN. Như vậy chắc hẳn bạn không tránh khỏi bị gọi đi trình diện ? Xin bạn tóm lược sơ qua về những gì đã xảy đến cho bạn trong giai đọan này.

Anh NV Mùi:

Sau 30/4/75 về nhà ở ngã ba Hàng Sanh. Trình diện cải tạo cùng với Trương Văn Minh. Ở trại Long Giao, Long Khánh. Bị đưa ra Bắc tháng 11/75. Lập trại 4 Thác Bà , Tuyên Quang. Chuyển qua trai 2 Thác Bà tháng

4/76. Trong trại này tôi gặp một số Khóa 22 như Trần châu Giang, Trần thanh Tùng, niên trưởng Năm râu ,

Đặng đình Liễu Khóa 19. Khóa 20 thì có các anh Duệ, Quang,Niêu, Nam nhí BĐQ…Kể từ ngày bị đày ra thượng du Bắc Việt tù nhân đều biết rõ số phận mình là không có ngày về, vì không có bản án. Chúng chỉ mập mờ là chừng nào các anh học tập tốt, lao động tốt đảng sẽ xét cho ra trại. Anh em tù một số tìm cách trốn trại, một số trở mặt làm tay sai cho chúng, cũng có anh tự sát. Lúc này số anh em Võ Bị đòan kết lại sống chờ cơ hội , một số anh tung tin đồn Mỹ sẽ rước vì nhân đạo. Liên Hiệp Quốc lên án chính sách trả thù vi phạm nhân quyền và luật tù binh….để củng cố lòng tin của anh em. Lúc đó tinh thần anh em xuống thấp vô cùng , sức khỏe suy kiệt nhanh chóng. Số người chết vi kiệt sức, vì bệnh tật không thuốc chữa càng gia tăng .

BTK22 :

Khi thực hiện cuốn DVD cho Khóa, chúng tôi đặc biệt chú ý đến một đoạn trong phần tiểu sử của bạn Nguyễn đình Thọ. Trong đó, bạn Thọ có nói đến sự giúp đỡ đầy tình nhân ái và  can đảm của bạn. Bạn đã nhường phần cơm của mình cho bạn Thọ. Thưa bạn, trong tù, vì bị đói triền miên, miếng ăn đã là một vấn đề sinh tử làm nhiều người mất cả nhân tính để trở thành con vật dễ sai khiến đúng theo chủ ý của bọn CS. Nhường phần ăn của mình cho người khác quả là điều chúng tôi chưa bao giờ được nghe. Bạn có thể cho biết cơ duyên nào bạn gặp lại bạn Thọ trong tù và hòan cảnh dẫn đến việc bạn nhường phần cơm của mình cho bạn Thọ ?

Anh NV Mùi :

Tháng 10/77 trong đợt một , số anh em ở trại khác mới chuyển đến có Nguyễn đình Thọ, anh được bổ vào đội phá rừng khai hoang với tôi, tinh thần anh còn vững lắm nhưng thân xác tiều tụy, âu lo. Mỗi lúc nói chuyện thường dảo mắt chung quanh đề phòng kẻ nghe lén . Tôi và anh xác định kẻ thù đúng là gian ác, là tội đồ của dân tộc, chúng ta thua do quyền lợi của siêu cường . Anh là dân tham mưu, là Cán Bộ SVSQ, tôi là dân quen chiến đấu , nên tôi và anh thỏa thuận để cộng sinh. Anh dậy tôi thêm tiếng Anh. Tôi dấu khoai, sắn, rau, măng rừng về nấu ăn thêm chung hai đứa cho đỡ đói , đôi lúc theo đội đi bắt cá bống. Tôi có thêm sẵn bổ dưỡng thì nhường phần cơm tù cho anh, giản dị chỉ có thế thôi. Sang năm 1978, chuẩn bị đánh Trung Cộng , chúng chuyển tôi về Vĩnh Phú trại Tân Lập , còn anh Thọ thì đến trại nào tôi không rõ.

BTK22 :

Trước khi chúng ta chia tay, xin anh cho biết vài cảm nghĩ về sự cần thiết của Hội Ái Hữu Khóa 22 TVBQGVN cũng như những họat động và ảnh hưởng của Hội.

Anh NV Mùi :

Cảm nghĩ của tôi về khóa 22 thì cũng đơn giản thôi . Tôi cùng một số Anh Em khác đã gặp nhau ở Faculte des Science đường Cộng Hòa, lúc ấy qủa thật tôi có nghĩ gì tới trường Võ Bị đâu , Tôi đang học dự bị Y Khoa, rồi những xáo trộn xã hội lúc đó, nào biểu tình , nào chống thủ tướng Hương, nào Phật Giáo chống Công Giáo, Tôi và một số anh em bị cảnh sát ban đêm đến xét nhà tìm bắt , Tôi may mắn không có nhà nên chui về tỉnh lánh nạn, rồi vài thằng bạn như Nguyễn hòai An, Châu, Đức, Nghiệp…thường gặp nhau hỏi thăm tin tức để trở lại trường, lúc vui miệng bàn đến chuyện đi lính về đánh cảnh sát để rồi tôi và Nguyễn hòai An B22 vào khóa 22. Rồi những ngày tháng ở trường Võ Bị tôi thấy rất hợp với tôi. Làm trai cho đáng nên trai. Xuống đông, đông tĩnh, lên đòai đòai tan.

Vào Võ Bị chẳng ai bắt, chúng ta đều tự nguyện. Nơi đây tôi đã gặp các bạn, những đứa con yêu của Tổ Quốc . Tôi vô cùng hãnh diện được làm bạn với các bạn. Đây chính là sợi dây vô hình nối kết tôi và các bạn cùng khóa. Tôi và các anh đã tưới máu đào lên mảnh đất quê hương để giữ an ninh cho đồng bào mình, bao người đã ngã gục nơi chiến trường, bao người đã gởi lại một phần thân thể cho quê hương. Chúng mình từng chia sẻ lao nhọc để rồi nay thành dân tha hương, chúng mình gặp lại nhau tóc bạc da mồi thì danh xưng HỘI ÁI HỮU chỉ nói lên được một phần nào tình chiến đấu của chúng mình thôi, nghĩ xa hơn nữa những anh em lọai 2 lọai 3 còn kẹt lại quê nhà với bao đối xử phân biệt của chính quyền, không đủ sức khỏe để sinh sống thì một chút tương trợ của anh em mình tuy nhỏ bé nhưng về mặt tinh  thần tôi nghĩ thật to lớn.Hội ÁI HỮU VÕ BỊ thật là ý nghĩa đối với tôi, với những bạn cùng chí hướng và là một tấm gương cho thế hệ con cháu chúng ta.

Tôi thành thật hãnh diện là thành viên của Hội Ái Hữu Cựu SVSQ trường VBQGVN. Vững tin chúng ta sẽ được phục hồi DANH DỰ.

__________________________________________________________________________________________________

VÀI KỶ NIỆM VỚI BẠN MẠCH KỲ TRUNG

Lên San Jose tháng 7/08 vừa qua, ban tổ chức họp khóa 22 tại Bắc CA gởi tặng mỗi bạn SVSQ hóa 22 một tập kỷ yếu trong đó ghi lại nội dung những sinh hoạt của khóa tại hải ngoại trong những năm qua. Đây là một cố gắng của 3 bạn Cần, Nhân và Phu.Lần giở từng trang, bỗng tôi chợt chú ý tới tấm hình mà cách đây chừng 7,8 năm chính tay tôi nhận từ đại diện khóa tại quê nhà VN gởi sang . Bức hình ghi lại 3 đứa trẻ vị thành niên, 2 gái, 1 trai đứng trước hai ngôi mộ chôn song song với nhau, trước hai ngôi mộ có tấm bia ghi tên Mạch Kỳ Trung. Đó chính là 2 ngôi mộ của vợ chồng bạn Mạch Kỳ Trung .

Chắc các bạn cũng biết bạn Mạch Kỳ Trung ở đại đội H, dáng người hơi lùn, nước da trắng, mặt tròn , đặc biệt bên dưới cằm có 1 một nốt ruồi và vài cọng râu lưa thưa. Sau khi rời trường cuối năm 1967 bạn Mạch Kỳ Trung cùng với các bạn Phan Công Nghiệp (B), Trịnh Đình Thông (C), Đặng Minh Học (D), Nguyễn Duy Hoàng (H) , Lê Văn Ven (B) và sau này có thêm bạn Nguyễn Thành Chức (H+B) thiết giáp cùng về Sư Đoàn 18 và cuối năm 1969 có thêm Huỳnh Cừ và Nguyễn Hữu Thức (C) v..v..

Có một điều đặc biệt là khi các bạn về trình diện Sư Đoàn 18 thì ông Tướng Tư Lệnh bận hành quân . PTQT phân phối các bạn đi các đơn vị, khi công tác xong trở về được tin các học trò của mình về đơn vị, ông tướng Lâm Quang Thi kêu tập trung các bạn trở lại trình diện ông xong mới trở lại đơn vị đã phân phối.

Như các bạn biết, tôi sinh trưởng tại vùng quê Long Thành, Nhơn Trạch thuộc tỉnh Biên Hòa lại là vùng trách nhiệm của Sư Đoàn 18, Trung Đoàn 48. Trong lần được phép về thăm gia đình tôi và bạn Trung gặp nhau hơi bất ngờ khi đơn vị của bạn đang hành quân và đóng quân tại khu nhà tôi. Gặp nhau mừng rỡ hàn huyên tâm sự rồi tôi trở lại đơn vị. Chừng vài năm sau trong lần về phép ở Sài Gòn, đang lang thang một mình ở khu Hàm Nghi tình cờ gặp lại Mạch Kỳ Trung , hai đứa rủ nhau vào quán cóc dọc lề đường uống nước. Qua câu chuyện bạn cho biết đã giải ngũ và hiện đang sinh sống bằng nghề đạp xe ba gác. Sau lần gặp tôi tại quê nhà tôi, vùng hành quân của bạn , sau đó bạn bị thương và có lần làm tùy viên cho ông thiếu tướng Lâm Quang Thơ. Bạn cho biết đang ở bên Nhà Bè.Nhìn bạn Trung hiện tại đâu còn phong thái và hình ảnh của 1 sĩ quan ,chua xót quá.Sau biến cố 30/4,mỗi người một ngã, gần sắp sửa đi cùng gia đình định cư tại Hoa Kỳ theo chương trình HO. Hai bạn Mỹ và Nửa có cho tôi biết là vợ chồng anh Trung bị bắn chết tại Cần Thơ bởi 1 cán bộ Cộng Sản vì tranh chấp điện nhà kế bên tên Cộng Sản này.

 Sau khi qua Mỹ tôi có liên lạc các bạn ở VN tìm lại gia đình bạn Trung và con cái sinh sống ra sao ?. Khóa 22 có gởi tiền về chi phí cho bạn Nguyễn Duy Hoàng xuống Cần Thơ tìm nhưng không tìm ra gia đình Trung . Sau đó chính 2 bạn Mỹ và Nửa xuống 1 lần nữa và tìm được có chụp 1 tấm ảnh trước mộ vợ chồng Trung .Viết tới đây nhớ đến bạn Trung. Mạch kỳ Trung giờ này thân  xác và hình hài của ạn trở về với cát bụi, bạn đã nằm yên vĩnh viễn trong lòng đất mẹ, chúng tôi còn tồn tại trên quả đất này, Cũng một lần chúng ta có dịp gặp nhau và tụ hội trên ngọn đồi 1515 trên miền cao nguyên đất Việt. Nếu vong linh của bạn hiển linh hãy trở về phù hộ cho chúng tôi và các đoàn hậu duệ để sớm trở về quê hương VN trong tự do và thanh bình .

Huỳnh Vinh Quang